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第四六二章 信仰的崩塌（第1页）

飞艇和重火箭，或者明军习惯称呼洗地炮的登场，彻底摧毁了波斯人的勇气。

同样摧毁了他们的信仰。

毕竟支撑着他们坚持战斗下去的，也就是对老穆的那点希望了，单纯从利益上说，给大明当顺民和给领主们当农nu，其实并不会差到那里去，甚至相对来讲生活还要好上一些，这一点很多例子早已证明了，比如也门那些给大明当顺民的，现在种种棉花采采珍珠，再也没有了部落酋长之间争地盘杀来杀去，日子倒越发安逸了，而更早归顺了杨丰的亚齐人和文莱人，那日子就更不用说了。

这一点波斯人也知道。

他们之所以还战斗下去，也就是为了捍卫信仰，相信他们的虔诚能够感动老穆，说不定zhen主下凡一个雷把那东方魔王劈死然后他们就成护教勇士。

但现在一看，他们的神是毫无动静，而明军却越来越凶残。

而且种种手段更是越来越匪夷所思，现在居然连能够飞天的巨大怪兽，仿佛魔法一样恐怖的超级大炮，如同瘟疫般无可阻挡杀人如割草的毒雾，这些完全超出人类范畴的武器都居然纷纷涌了出来，杀他们就像杀狗，拆他们寺庙就像砸个花瓶，烧他们的经书更是烧得浓烟滚滚，这种情况下但凡有点理智，都免不了有点信仰动摇。

如果说他们的神真存在，那为什么不惩罚这些恶魔呢？

如果说他们的神真存在，为什么任由这些恶魔亵渎呢？

如果他们的神真存在，为什么不能保护自己的子民呢？

他们在侵略者炮火中挣扎，他们的家园被摧毁，他们的女人被抢掠，他们信仰神灵却得不到神灵的保护，而那些东方的恶魔居住着最华美的楼宇，穿着绫罗绸缎，喝酒吃肉，搂着最美丽的女人，享受最美好生活，如果说经书描绘的那幸福也不过如此，那么为什么亵渎神灵者能够活着享受这一切，虔诚信仰神灵者却要忍受着欺凌，只能幻想着死后才能享受幸福？

这是何其不公！

更何况那死后的一切真得有吗？

信仰就这样崩塌了。

阿瓦士城投降，守军自己举着白旗打开了城门，当明军进入这座已经被夷平了大半的城市时候，已经没有人反抗了，就连那些长老都匆忙逃离寺庙隐藏进平民中，而明军收缴经书的时候同样没有遭遇反抗，然后当那些飞艇巡弋在周围时，周围的村镇也放弃了抵抗。

当然，主要是有胆量反抗的都死于上次战斗中了，剩下一帮老弱妇孺也没有能力反抗。

而就在明军陆军攻克阿瓦士的时候，海军陆战队也登陆并占领了阿巴斯港，和阿瓦士城因为勇气崩溃而投降不同，阿巴斯港纯粹是因为zhen主勇士们都已经死光了。明军舰队向这座不大的小城倾泻了超过一万枚五寸炮弹和三万枚四寸炮弹，平均每一栋房屋要挨三枚，装填湿棉火药的炮弹威力实际上已经不比现代炮弹差多少，一万枚一五零级别炮弹和三万枚一二零级别炮弹，打在这样一座几万人口的小城……

好吧，这的确很丧心病狂。

至此明军在波斯的战略布局完成，剩下的就是一东一西，沿着海岸相对进军，最终会师于布什尔，将整个波斯湾沿海地区全部切下来。

至于剩下的……

看热闹就行了。

波斯高原并不是那么好打，这个国家就算强行攻占也是得不偿失的，还不如挑拨他们和奥斯曼人继续火并下去，先让他们把血互相放干再说，反正无论谁输谁赢最后都是杨丰赢，至于短期内他在中东最主要目标还是埃及还是他的运河。这时候埃及的行动进展顺利，从塞法杰港通往基纳的公路已经开始修筑，大批奴隶和雇佣的埃及劳工正在这条路上辛勤工作，而且一座水泥厂也在阿斯旺附近开始建设，估计最多半年就能投产，塞法杰港也得到了扩建。

不扩建不行了。

因为在这附近发现了大型的磷灰石矿，而这东西在大明可是很紧俏的，无论军火的白磷还是正在兴起的磷肥，都是以这种东西为原料，国内虽然也有这种矿产，但却多数在山区，运输方面有些不方便，但这座磷灰石矿却就在港口旁边。

当然这只是意外惊喜，这座港口的真正用途还是水坝，一旦公路修好，大量的机器和物资将在这座港口登陆，源源不断送往基纳，而在那里一家造船厂也已经开始建造木制内河船。甚至为这些木船配备的新式内燃机也已经在大明建造出来，实际上也就是柴油机，有了汽油机当然也要有柴油机，造别的还过于高端，但拖拉机使用的单缸柴油机还是没什么太大问题。

原本历史上一九一五年某中国小作坊主靠偷偷跑到外国商船上拆解测绘，就能够在自家作坊里仿造出来的东西，没理由这时候大明皇帝陛下拿着图纸以国家力量还造不出来。

因为明军的宣传攻势，再加上水坝修建日益清晰，埃及人的抵抗意志正在瓦解，无论开罗的长老会如何拼命鼓吹sheng战的口号，也阻挡不住那些城市一座座向明军拱手投降。那些xie恶的飞船，恶魔用活人灵魂炼制出来的妖器，在zhen主圣洁的天空中不断飞翔，用魔音蛊惑着那些信仰不坚定的懦夫，诱使他们背弃神灵的教诲，自甘堕落地臣服于恶魔脚下，他们不会有好下场的，zhen主很快就会降下惩罚，zhen主会……

呃，zhen主的惩罚没降下，倒是明军的惩罚降下了。