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第一千九百四十七章 所谓人道三（第1页）

乱石神殿。

说到底，人道的本质还是建立在人的身上的……

什么样的理念是正确的，什么样的理念是错误的，说到底还是由人去做出裁决……

而能够决定人道法则的人，则往往是那些人群之中最强大的存在！

强者才能够制定规则，这是不管在什么样的领域之中，都不会改变的真理！

所谓的正义必定会战胜邪恶，这句话本身是正确的……

但是正义和邪恶由什么人来界定呢？

说到底无非还是胜利者而已！

简单来说，正义必定战胜邪恶，这句话之所以成立，恰恰是因为所有的胜利者，才真正能够代表正义！

就像是史书永远都是有胜利者去书写的，所有胜利者在史书之中，永远都是正义的形象！

就像是同样是所谓的造反行为，如果造反最终成功了，那么就是推翻暴政的正义行为，而反之，如果造反失败了，那么自然而然就变成了所谓的霍乱江山的贼寇，自然变成了人人得而诛之的对象！

很多时候，很多事情，往往是很难去分出对错的，决定一件事情对错的，往往也只最终的结果而已……

胜利的一方，就是所谓正义的一方，而失败者自然是成为邪恶的一方……

所谓的成王败寇，就是这样的道理！

其实战争本身，代表的就不是一方的正义，而是双方的正义……

不管是什么样的战争，本质上来说，军队们代表的都是自身国家的正义……

守卫国土自然是一件正义的事情，但是哪怕是侵略战争的发动者，实际上从他们自己的角度上来说，他们的行为也是正义的！

道理其实并不复杂，正义本身就是相对的概念，而并不是绝对的概念……

就像是一个成年人，走在马路上，看到一个小孩子手中持有一把锋利的长剑，那么对于成年人来说，他第一反应肯定是会觉得，小孩子手上拿着足以致命的危险武器，是一种非常危险的状况，作为一个成年人，当然有义务要保障自己和对方的安全，而解决问题的方法，自然就是将这把锋利的长剑从小孩子的手里抢走，毕竟相比起小孩子来说，成年人自然更加理智，也更加适合掌握致命的武器……

其实所谓的匹夫无罪，怀璧其罪，就是这样的道理！

很多的侵略战争的源头，也就在此！

而有些时候，侵略本身就是没有道理可以去讲的，对于任何一个国家来说，资源的分配本身是先天的，但是一个国家是否配得上自己拥有的资源，是否拥有足以守护自己资源的军事力量，则是需要通过后天的发展壮大来实现的！

当一个国家的军事力量，发展到了一定的高度，自然就会想要拥有更多的资源，而当他们发现一些国家，本身拥有大量的资源，但是却没有足够守护资源的力量的时候，甚至是在荒废这些资源的时候，他们自然而然就会产生掠夺的想法……

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这种想法本身，其实是无可指责的！

就像是一个美丽的女人，温柔善良，善解人意，这样的人，总是能够让绝大多数的人喜欢的……

然而，如果这个美丽的女人，嫁了一个五毒俱全的老公，然后天天受到家庭暴力，这样的事情如果曝光了，恐怕绝大多数的男人，都会感到义愤填膺，甚至会有不少人愿意从这个垃圾男人的手里拯救这个可怜的女人……

在这种时候，这种横刀夺爱，就不再是一种不道德的行为了，反而会被认为是一种正义的行为，并且得到绝大多数人的认同！

同样的道理，在国家的层面上来说，一个资源稀少的国家，如果想要发展起来，就势必要拥有属于最近的资源产地，而如果他的邻国，是一个地大物博，但是却又缺乏足够军事力量的国家，那么自然而然就会成为他们侵略的目标，说到底，这也就是一种所谓的正义了！

所谓的天予不取，反受其害，就是这样的道理！

当然，战争是否正义，很多时候其实说到底也是看结果而一定的！

成王败寇的法则，在这种时候，起到的是决定性的作用！

胜利的一方总是正义的，尤其是在战争之中摧枯拉朽的击败敌人的一方，往往总是能够代表绝对意义上的正义，因为实力层面上的碾压，就意味着他们的军事行动，将会获得最大限度的收益，同时付出的代价却很小……