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第六十九章 与爱背道而驰者求月票（第1页）

“……什么？”

亚森愕然：“您刚刚是对……血天司祈祷了吗？”

这得是多大的面子？！

问一句“我杀点你的同族没意见吧”，血天司还得客气的回一句“没有呢亲”。

而艾华斯则以奇怪的目光看向亚森：“当然不可能是血天司啊——我问的雾天司。”

等等，亚森不会不知道月之子从哪来的吧？

说到这里，艾华斯突然明白了什么，于是耐心的从头讲道：“你可能不知道，血天司是如今的宴天司与雾天司所孕育的孩子。

“他并非出生就是神明，他出身在物质界。当时的雾天司还是个凡人……她叫做萨沙，是恒我的使徒宴主的信徒。

“当时恒我感觉‘人类’这个由兽主遗留的造物方案有诸多缺陷，于是打算提纯血脉创造出完人。于是她便通过神降术的方式，以高等神术附身在了萨沙身上……并与身为使徒、能够在物质界具象化的龙形态的宴主生下了一个孩子。

“这个孩子叫做该隐。他就是未来的血天司。”

而此时，亚森的笑容已经无比僵硬。

他惊恐的看向艾华斯，忍不住瑟瑟发抖。

……这故事是我配听的吗？

这里面涉及到的宴主与萨沙修女，如今可都是天司！

这短短几句话里面就涉及到四个神明的隐私……而且什么叫龙形态的宴主？是他想的那个意思吗？

而艾华斯瞥了一眼，看夏洛克也饶有兴趣的听着，于是干脆就讲到底：“不过，这里有一个问题。那就是恒我发现‘该隐’并不是她所想象的‘完人’——”

所谓的“完人”，说起来玄乎……但其实概念上很简单。

一句话概括就是“没有兽性的人类”。

因为“人类”这个物种，本身就不是恒我用自己的意志创造出来的种族。“巨树”有着一丝日之道途的余晖，它以自己的树汁创造出了精灵……疑似是仿照有翼者与有鳞者的形态，创造出了奉献道途的“有乳者”。

而兽主以精灵为原型抄袭出了人类，但他还没来得及把人类造出来，恒我就夺走了祂的柱神之位——她将这个原型进行了一轮修改，才把人类创造了出来。

所以“人类”这个种族从最开始有一堆屎山代码是非常合理的。它作为被抄了两轮又改了两轮的新种族，可能连作为创造者的恒我自己都不知道某个部分的设定和参数是用来干嘛的。所以她想要修改，也就理所当然出现了BUG。

月之子就是这个BUG。

“——以上的部分都是我从书中阅读，以及从实践中得来的知识。我基本可以确保正确性。”

说到这里，艾华斯先做了一个免责申明：“而后面这部分呢，则来自于我的推理。

“根据我的推测，恒我的思路应该是试图用‘龙’的适应力，激活‘精灵’作为奉献者的纯洁本性，以恒我无欲无求的洁净神性加以洗练，从而创造出‘没有兽性、却有着纯粹爱之道途的人类’。其中无论是龙、精灵还是神，都是爱之道途的超凡者……通过三种神圣合一，从而证道。

“结果该隐却几乎与之相反——他反倒几乎全身都是兽性。捕食同族，喜怒无常，任性妄为，就像是野兽一样无拘无束。

“于是恒我就破罐子破摔……打算看看能不能从淤泥中开出最美的花？大概……所以就给了该隐一个使命，让他来创造出完人。也有可能是她单纯的爱着自己创造出来的新种族，不想要将这个错误之子摧毁，就接受了完人计划的失败。

“就是因为该隐最开始诞生于物质界，所以月之子这个种族才有可能诞生。他用自己的血制造出了新的种族。因为这一‘创生’之功绩，他得到了源河的认可，升入了梦界成为了血天司。而在他升入梦界之后，他仍旧还在鞭策自己的后代寻求完人之法……这也是月之子血脉深处对‘进化’渴望的来由。”

“原来是这样……”