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第四百八十三章 临兵斗者皆列阵前行（第1页）

第四百八十三章临兵斗者皆列阵前行！

苍蓝山顶，翠绿碧波，一望无际，天山相接一线间。

半个月的时间，苏晨终于恢复了伤势，如今的他，已经是彻底变回了那个生龙活虎的时候，春风拂面，踌躇满志。在他身前，站着一道消瘦的背影，白色的练功服，穿在明觉的身上，甚至有些宽松，不过此刻，苏晨却是无比的振奋。

“我问你一句话，苏晨。说说看，入世跟出世有什么区别？”

明觉饶有兴趣的看着苏晨，等待他的回答。

“出世一般指退出尘世纷扰，遁入空门、清心寡欲、万世皆空。而入世则是恰恰相反，步入凡尘、历练情yu、享受荣华。出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽之所，静心修行而达到高超的境界，出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我两忘，身外无我，我亦非我，无我无常，出世的终极目标在于渡己，即追求自身的解脱，达到心神合一的境界。”

“佛法亦有不同，大乘佛法讲究入世，而小乘佛法讲究出世，两者虽同为少林佛法，但却截然不同。入世修行存教化，教化大众求正果。出世修行衍天地，无欲无求正己身。小乘佛法认为，人之初，性本恶，只有很少的人能够“悟”，通过离开罪恶的尘世进行修行，才可以祛除恶根，成就善果，得到入世历练，这是一种悲观消极的态度。大乘佛法认为，人之初，性本善，只是世间充满苦难，迷失了众生的本性，可以通过渡化教义，劝人为善，让众生摆脱苦难，脱离苦海。苦海无边，回头是岸，涅槃成正果，自由后来人。所谓一切众生皆具佛性，皆可成佛，代表了一种乐观积极的态度。可以说，出世在渡己，入世在渡人。”

苏晨侃侃而谈，这些东西，并不是他从哪里搬来的，而是小时候他也度过很多关于佛法的书籍，大乘佛法与小乘佛法都略有精通，苏晨虽然不是少林弟子，可是当初在峨眉山的时候，用来打发时间最多的事情，就是看书。年纪轻轻博览群书，是他最大的一个特点。你永远不知道自己的人生会有哪些遗憾跟哪些成就。苏晨没有跟普通孩子一样上学，是件憾事，可他这些年来自己对与自身的改变，未必就不是一件好事。

听着苏晨对于入世跟出世的解释，明觉眼神之中的光芒，也是越发明亮，这个小子，果然是个天才，他这番话绝对不是抄袭来的，而是自己对于入世跟出世的一种完美诠释，最重要的是他竟然看过佛家的大乘佛法跟小乘佛法，这简直更让明觉震惊。这番话如果从一个年过半百的人口中说出来，明觉不会觉得震撼，毕竟时间跟岁月摆在那里，就算是人生百态感悟也会有所得，可是苏晨年纪轻轻就有这样的悟性，实在是不当和尚白瞎了，这简直是方丈的命啊。

“苏晨，你愿意让我为你剃度出家吗？我觉得你是最有希望成为我们少林寺主持的，空尚圆寂之后，你就可以当上主持之位，或者说等他放弃尘缘苦心修行的时候，你就可以当我少林寺的方丈。现在你只不过算是一俗家弟子，你可要知道，少林寺的主持，可不是谁说当就能当上的。我看你聪颖异常，天赋绝伦，所以才给你一个这样的机会，你对佛法跟人生的领悟，让我叹为观止，我在你这个年纪的时候，只不过是一个小沙弥而已，完全不懂得什么是佛法的修行。来吧，我为你剃度。”

明觉郑重其事，一心想拉苏晨成为正式的少林寺弟子。

苏晨心中一凉，这尼玛是想拉我入伙吗？我这是还没结婚生子呢好不好？我还有一大堆女票呢好不好？我还想享受人世浮华呢好不好？我可不想进山当老和尚，娇妻美眷，快意人生，那才是我想要的生活。

“我现在已经是少林弟子了，不敢过多奢求，至于方丈之位，更是不敢有所觊觎，还请师祖放我一条生路吧。”

苏晨苦笑着说道。

“哈哈哈，既然你不愿意，那就算了，我也不逼你，不过等你有了这样的想法之后，再来剃度不迟。”

“师祖英明。”

苏晨千恩万谢，还好这师祖没有逼他。

“好了，多说无益，我今日便代徒授徒，教你真正的少林功夫，天下武功出少林，可是除了易筋经之外，还是有不少功法传到了外界，你知道为什么他们永远也不可能有少林功夫厉害吗？就是因为少林功夫每一招都留有一手，在藏经阁之中，除非有全套的功法，否则的话永远不可能练至巅峰。而且，少林的功夫之所以只有少林高僧才能够练到极致，还有一个不可或缺的因素就是因为他们清心寡欲，无欲无求，心中只有佛法，只有功夫，只有强身健体。心无杂念，才能够练到最高境界。任何功夫，都是如此，心生杂念，永远不可能练到极致，别小看一招最简单的扫堂腿跟鹰爪功，千锤百炼，哪怕是一招毫无花哨的大力金刚掌，也能够杀人于无形。真正厉害的，并不是功夫本身，而是一个人的修炼，看他的心，是不是真正的练功之心。”

明觉并没有直接教苏晨任何功夫，而苏晨也是静静的聆听着明觉的教诲。

“心无杂念，才能人心合一，才能所向披靡。”

“少林寺三大宝典，你已经学会了其中之一，那就是易筋经，另外两个，我只能教你一个，除非你有一天真正剃度进入少林寺。”