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村里接下来的事情不用看也能大致猜出,相互交换着吃人,若有人不忍心自家人被吃,开始猎杀别的村民,然后整个村庄秩序顷刻间崩坏,弱者一个接一个被猎杀。
少昊玥深吸口气,又缓缓吐出,让自己从那些情绪里抽离,维持冷静的思考。
这场天灾里,易子而食的惨烈之事应该在很多地方都会上演,但只有这座榕树村的魔气格外浓郁,其中一定有其原因。
至妞妞身死,榕树村成为炼狱,没有任何邪魔引导的迹象,村子里也没有出现任何超越凡俗的灵异事件,基本可以排除邪魔歪道将榕树村作为源头的可能。
她想起榕树村组织的那个前往金鼎山祈求神灵的队伍,决定去金鼎山一探,如果能找到那些人的物件,她可以再次施展溯洄之术,查看他们离村后经历的事情。
问题是,金鼎山在哪里?
村民们的日常言论多是谈论金鼎山山神多么多么的灵验,干旱求来了大雨;新婚夫妇多年无子,求子得子;常年患病之人病好……
堪称是榕树村方圆千里的万能之神,什么都能去求一求。
老村长第一次提议组织人前去祈求被搁置,说明金鼎山的位置距离榕树村很远,远到抵达的希望渺茫。
信息不足的情况下,少昊玥只能用最笨的办法,以榕树村为中心,挨个搜寻。
最后在距离榕树村七十多千里的一个小山丘上,找到了一颗丝线穿着的狗牙,那是林文轩戴在脖子上的饰品。
没有犹豫,她再次施展溯洄之术,景物虚化,熟悉而绝望的瓢泼大雨映入眼帘。
林文轩作为一位受村民喜爱的少年人,活动范围比妞妞那个小女孩大得多,少昊玥索性将时间再往前倒,大雨之前是干旱,大范围的干旱,并没有任何异常的人与物进入榕树村。
验证猜想后,她将时间调到林文轩一行人出村后,离开她神识范围之时。
两艘木船,每条船上两位壮年男子、一个少年,男人们拿着临时制作的木浆拼命划水,两位少年则不停用木瓢将船上的雨水舀出去。
少年们身躯紧绷,高度关注着大人们的动向,眼睛里的恐惧几乎要溢出来。
少昊玥早在他们出发前,就从壮年们隐晦的谈话里知晓,这两位少年是作为食物带着的。
之所以选择他们,一来他们均是十五六岁的年纪,路上不会成为拖累,二是遇意外没能及时赶到金鼎山,他们两个就是现成的食物之选。
林文轩是孤儿,平日村民不介意帮帮他,给予他善意,但这种时候,能让别家的孩子去,就不会让自家孩子去,无依无靠的林文轩是首选。
另一位少年名唤范北,范家是外姓,在榕树村势单力薄,商议的村民头一个就锁定了他,范父范母哭求无果,眼睁睁看着儿子被拉走。
村子外面,一片汪洋,他们在水上行驶七天,带出的‘食物’早已吃完,挨了一天饿后,男人们的目光盯上了范北。
在他们目光转向范北时,范北弹跳而起,一口气跃至船尾,犹如受惊的小狼,警惕地盯着他们,他的右手背到身后,左手死死握着舀水的木瓢,横在胸前。
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