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第232章 绝舞红莲上（第2页）

于是结草衔环，慈乌反哺，这里就越来越安宁了。

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

欢快的河水边，臧禹川正和一群小孩子共同学习，只见他们八个人不分尊卑，不分上下就只是随心所欲的坐在一起，有的甚至还爬到了臧禹川的头顶，这是一个调皮的小男孩儿。

“臧先生，你说的这些到底是什么意思？”

“它们的意思就是说，对一件事物只有了解清楚才能有确定的志向，有了确定的志向而后才能心静不乱，心静不乱才能安稳泰然，安稳泰然才能行事思虑精详，行事思虑精详而后才能达到善的最高境界……哎呦疼，快下来。”

臧禹川把头顶上的小男孩儿抱了下来，因为他不小心扯到了自己的头发，很痛的一次体验。

“世上万物都有本有末，万事都有了结和开始，明确了它们的先后秩序，那么就与道接近了。”

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“道？”小孩子们好奇的盯着他，“臧先生，什么是道？”

这时，红莲和红菩已经来到了这里，她们在不远处刚巧看见了这一幕。

“大道无形，它其实没有唯一和固定的标准，你看见了什么，什么就是道。”臧禹川思考着说，“就像现在的儒家，道家和佛家，一个讲礼，一个讲身，一个讲心，虽然它们的表现形式不同，但殊途同归，它们的本质其实是一样的，只不过把对道的理解换了一个说法而已。”

“对道的理解换了一个说法？”

红莲两姑娘上了前，即使是小孩子们看到后也是惊呼一声，因为他们还没有看见过这么美丽动人的女子，不分男孩儿还是女孩儿，大家都齐刷刷的盯着她们。

“怎么讲，臧先生？”

“姑娘……”

“我叫红莲。”

“好，红莲姑娘，就拿佛家的相由心生来说，佛家认为万物有灵，众生有相，所以说你看到的相，其实就是你心里深处对于外界的投影，你的心若是干净淳朴，那么你看到的人就是真诚善良，如果你的心污秽肮脏，那么你看到的人就是卑鄙奸诈，一心不能二用，这时就需要我们自己修行把控，格物致知。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，做到不以物喜，不以己悲。

换言之也就是说大道至简，顺其自然。”

清晨的河边总会伴随着徐徐的微风，一缕又一缕，不仅吹动了流波，而且还拂动了姑娘们耳边的发丝。

小孩子们已经被自家大人叫回去了，这里现在就剩下了臧禹川，红莲和红菩三人。

“儒释道三位一体，这有人做得到吗？”红菩单纯的看向了臧禹川，“这样练功难道不会筋脉尽断，走火入魔吗？”

“姑娘……”

“我叫红菩。”

“好，红菩姑娘，我不懂武功，也不懂你们的心法奥义，但是我想请问姑娘，练功为什么会走火入魔？”

“那肯定是因为急功近利和三心二意啊，一种心法暂时都理解不能，怎么可能同时理解三种？”

“既然如此，那又为什么会急功近利，三心二意呢？”

“等你被人追杀的无处可逃之时你自然就明白了。”红菩对臧禹川的问题有些无语，“有些东西并不是嘴上说说就可以的。”

“红菩姑娘说得有理，但有一点我不太明白的是，追杀的到底是人，还是自己那局促不安的心？”