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第六十五章 沧海月明（第1页）

杨广走出轿子，背负着双手走到阵法前，朗声道：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，今日朕亲自驾临金山寺，怎么无人出来说话！”

说着杨广就已经伸出了手掌，贴在了无形的屏障上，道道黑色的魔气自他的掌中散出，开始侵蚀他面前的屏障。

原始天魔曾在他原本的世界中被封印无数年，对于阵法很有研究，阵法之道归根结底也就是模仿了天地万道的纹理，所以拥有强大的力量，已经各种神奇的功效，但天地尚且不完美，阵法自然也会有缺陷，而破阵的关键就在这缺陷上，当然若是本身足够强大也可以一力破万法，用蛮力毁灭这个阵法。

如今杨广以无暇的心灵映衬出了金山寺的绝世神阵的种种缺陷，并以魔气侵蚀。

在他的心灵中，这个阵法是有无数纹理构成的，但却有很多缺漏之处，而这些缺漏之处就是他破开此阵的关键。

片刻功夫，神阵就被杨广侵蚀了大半，若无意外，恐怕下一刻这个阵法就会被破去。

“阿弥陀佛！”

就在这时一声低沉的佛号之声传来，金山寺的神阵猛然爆发出万道霞光，无数若隐若现的梵唱声自金山寺中响起，此时的金山寺就像是一块佛土。

有无数佛陀的虚影在虚空中浮现，点点金光自佛陀虚影中溢出，最后汇聚于金山寺的中心，那里又一座三丈来高的舍利塔，供奉了金山寺历代祖师的舍利子。

舍利塔高达七层通体洁白好像是用最上等的羊脂玉打造，整体泛着温润的光泽，而无数道金光汇聚于舍利塔更让其增添了几分华贵。

舍利塔顶端的一颗湛蓝色的宝珠在这漫天的神光中绽放出了光芒，一个模糊的虚影在宝珠中孕育，仿佛下一刻这道虚影就会走出宝珠，降临世间。

这是一颗沧海珠，正所谓“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，一小粒沧海珠都价值千金，而像舍利塔上的这颗足足有篮球大小，堪称无价之宝。

据传这是金山寺的开派祖师定慧大师于东海万里海渊之中所得，而后更是经过金山寺的历代大德高僧祭炼，已然通灵。

每当日上中天之时，明珠之中都会出现佛陀之虚影，呈现吞吐大日精华之像，这一奇景每日里都有无数香客前来观看，一度被引为神迹。

舍利塔第七层，法明盘膝而坐，一个三尺三寸大小的道胎自他百会穴中遁出，道胎的面貌与法明一般无二。

法明如今是大宗师的修为，但道胎却依旧不能长存于世，若是失去肉身，顶多七日时光，他的道胎就会溃散。

唯有圣人能舍弃肉身，以道胎存活于世，但万劫阴灵难入圣，修行之道肉身与道胎缺一不可，失去肉身也就代表着失去了进步的机会，只有夺舍重生或者去轮回中一搏这两条路可走。

但是夺舍也不是没有后患，而轮回又无比的凶险，所以肉身对于每一个修行者来说都是无比重要的。

道胎离开肉身，法明的肉身顿时进入了龟息状态，使得肉身的消耗降到了最低。

舍利塔中漫天的佛光滋养着他的道胎，使得他的道胎不再被外界的力量侵蚀。

世间是一苦海肉身如船，而道胎就是操纵船的人，道胎出窍就相当船上的人亲自下海，自然会受海水的影响。

而如今有了舍利塔中佛光的滋养，世界对于他道胎的影响降到了最低，不仅如此，在这漫天佛光的滋养下，他的道胎竟然还在缓缓增强。

佛光中，法明只觉无比的舒爽，让他想就这么沉沉的睡去，不过下一瞬间法明就斩去了心中的妄念，清醒了过来。

他的道胎手中结印，一道道印诀被他打出，在空中留下一道道痕迹，最后所有的印记都被他拍入了塔顶，进入了塔顶上的沧海珠中。

一道金色的佛光从沧海珠里冲天而上，方圆百里都清晰可见。

金山寺上空，宇文拓看到这冲霄的佛光，眼中有些凝重，他说道：“这就是万佛朝宗大阵第二重变化，化出佛祖法象，据传这法象拥有斩圣之力！”

原本已经被杨广以魔气侵蚀大半的阵法陡然开始排斥魔气，不过瞬息的功夫，刚才被杨广侵蚀的阵法就已经彻底恢复了正常，同时一股沛然大力自阵法中迸发，杨广一时不查竟然被击飞了数百米远。

“陛下你没事吧！”宇文拓来到杨广身边，问道。

“我没事！”杨广挥手道。

“这个阵法真是有点意思！”

金山寺上空原本不可见的无形屏障开始显形，那是无数金色的纹路，而如今纹路却以肉眼可见的速度开始像寺院中心的舍利塔汇聚，与此同时无形的屏障也消失了。

“那应该就是金山寺的佛祖法相吧！”张道一望向金山寺中心的佛塔上方的虚影，自语道。

对于法相张道一并不陌生，在天元界就有很多可以修出法象的功法，不过这个世界的法相却是与天元界有些不同，天元界的法相凭借的完全就是自身的力量，而在这个世界却是借用了一部分信仰之力。

以信仰之力为根基铸成的法相只能算是伪法相，只拥有真正法相的部分神威。

真正的法相唯有三阶高手能够修成，而这个世界却是另辟蹊径，使得就算修为不够也能提前使用法相。

“可惜这终究不是正道！”

就像李世民借助赤霄剑修出的天子赤龙法相，为了这他也是付出了寿不过百的代价。

不过金山寺却是以法阵铸就法相免去了一些后患，但是维持这法相的消耗却也是一个天文数字。

“这维持法相存世的消耗的不止是星空地脉之力，还有金山寺数千年来收集的信仰之力！”张道一已经看出来这个法相存世的根源。

金山寺香火鼎盛，无数人来此烧香拜佛，这种对于佛陀的信仰之力，就是法相能存世的根源。