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第一百零九章 国王驾临（第1页）
汉斯有些疑惑：
“大人，我不太明白你为什么要求他们禁止占据异教徒的房屋？这里根本没有现成的营地可供他们休息。”
“不加约束的军队，会迅速变成一群暴民和强盗。”
洛萨语气微顿，又道：“而且，蒙特利尔的异教徒平民已经因‘萨拉丁税’“不信者税”，生活的很困顿了。”
“再这样下去，我担心会被萨拉丁派出间谍，扇动一场暴乱。”
萨拉丁税，指的是为了对付萨拉丁，而征收的税收，无论是否是异教徒，都得缴纳。
不信者税，则是指允许他们不皈依，依旧保持旧信仰所缴纳的重税，往往要占个人收入的一半左右。
“汉斯，你要知道，耶路撒冷王国一共有将近一百万人口，其中只有五分之一是基督徒。在耶路撒冷生活的拜火教徒们，对王国的统治并不抗拒，这是历代耶路撒冷国王的努力，我不希望被一群蠢货破坏。”
拜火教徒们在耶路撒冷王国，虽然是二等公民。
但绝大多数在乡村地区，他们依旧能按照以往的生活方式生存，合法拥有属于自己的土地与寺庙。
许多村庄甚至连包税人都没换，只是包税人幕后的老板，由萨拉森领主，变成了法兰克人。
这使得底层萨拉森平民们，对于耶路撒冷王国的存在，实际上是持一种不置可否的态度的。
谁来统治这里都无所谓。
以前这里还归萨拉森人统治的时候，那些头人，酋长，对待他们也不比现在强多少。
而且，拜火教内部也是分派系的，阿尤布王朝之前的法蒂玛王朝，信奉的是新拜火教，新拜火教徒们对旧拜火教徒们的敌意，比对异教徒更深。
有句话用在这儿很贴切：异端比异教徒更可恨。
。。。
回到房间时。
般若依旧在捧着一本褪色严重的旧书
洛萨看了一眼封皮，上面大概是用拉丁文写的宗教类书籍，洛萨有些看不太懂，也对此不感兴趣。
般若无疑是很博学的人。
她作为东方背景下的角色，不仅精通汉语，日语，还精通高卢语，日耳曼语，东斯拉夫语和希腊语。
甚至连生僻的凯尔特语，她都有所涉猎。
芙琳吉拉正握着那枚双头鹰徽，跟女巫安娜“通电话”，两人就“如何反制空间系法术”这一议题，展开了激烈的讨论。
这种传音魔法，若是应用得当，对推行类似于“郡县制”的任命官僚制，是很有帮助的，能有效加强中央对地方的掌控。
就是不知道成本怎么样。
洛萨若有所思。
“已经很晚了，你们两个现在立刻去洗漱，准备休息，西游记虽然讲完了，但我这儿还有很多更新奇的故事。”
芙琳吉拉匆匆“挂断电话”。
般若也放下了手中的旧书。
。。。
末世男在七零
Ps今天晚上会早点更新，二更在2点我奶极品中的战斗机，重男轻女天天想着算计女主一家来补贴她大儿子大孙子。爹娘计算着怎么压榨全家，把堂姐卖了，给儿子送去念书，盖房子，娶媳妇。上头七个姐姐都是扶弟狂魔，叔叔婶婶还在拼命生，心心念念都是生儿子，女主还在三婶肚子里。从末世而来，三观不太正的某人，万万没想到还有比自己无耻的家人，太棒了，所以他都不用下地干活了。还好他精神力跟了过来，第一天，李家的宝贝蛋跟娘斗智斗勇，先把奶断了。第二天，三岁看老，李家的孩子以后一定没出息，结果李家的小崽子指挥他爹带着木盆到了河边，对着河面嗷嗷几声，一条大鱼就跳进木盆。第三天，一大帮熊孩子都带着自己的家当，对着大河练嗓，仔细听，都是嗷嗷叫肉肉肉，不相邪又觉得丢面的大人，三更半夜的出来试一试。李寡妇横眉，全都是傻逼，当谁都有她孙子的福气啊！喜欢看年代文的小姐姐可以收藏我的专栏预收文①穿越在七零末～所有人都觉得知青回城后，会抛弃妻女，他就不预收文②八十年代之我是军嫂～鲤鱼精报恩，一心阻止婆家发财穿成极品奶奶～她只能静静地修真，为什么儿子戏这么多...
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