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第二百零七章 囚徒困境（第1页）

鹰身人之间的尊卑观念就是如此绝对——

一旦确认了艾华斯身为有翼者之王的身份，厄洛大酋长立刻放弃了之前所有的小心思。

她驯服的跪拜在地、就如同那些对她跪拜的鹰身人一样，试图以一种近乎谦卑的姿态展示自己的虔诚与忠诚。还是被艾华斯扶了起来，她才顺势坐回到了之前的位置上。

厄洛也终于开口，毫无保留的将在沙漠之中最为珍贵的东西——情报都告诉了艾华斯。

“虽然人们将对抗善主的势力都称为‘反叛军’，但实际上他们并不是统一的组织。甚至彼此之间的理念、战斗力、分布乃至于种族都完全不同。严格来说，枯水军也算是一种没有组织的组织。

“比如说在圣泉城附近最大的反叛组织，叫做‘原始教派’。他们以某种宗教的方式缔结在一起，尊崇教主的旨意。而他们对善主的敌意并不算特别强烈……或者说，他们只是希望能以奴隶之身形成如同蛇人神殿一样半独立的组织。他们崇拜岩天司，远离城市与一切文明，彼此之间甚至不用言语交流，过着如同野兽一般无忧无虑的生活。

“而在万愉城，拥有‘数万欢愉’之名的城市附近，则形成了‘喰血帮’。那是一个极端的人类至上主义武装集团。他们解救、收拢大量人类奴隶，通过掠夺外族资源在绿洲附近游荡。并且还渗透了大量自由民进入帮派，在城内给他们隐秘的提供资源。

“他们并不对抗安息古国的制度本身，而是想要掠夺一座‘只属于人类的城市’。他们甚至会抓捕外族奴隶卖给奴隶骑士，或是购买、抢劫一些外族奴隶，肆意使用、加以处刑。他们会要求入帮者当众活食一位外族儿童，以此证明他们并没有将外族视为同类的决心。”

对“喰血帮”，厄洛的介绍明显多了一些。

很显然，鹰身人也在喰血帮的食谱之上。

而对艾华斯的询问，厄洛也毫不犹豫的点头答道：“我有一个儿子，就是被他们抓住并且吃掉了。

“——若是有机会，我也必将他们挂起来撕碎。将他们的血肉喂食给所有被夺走家人的同胞。”

身为大酋长的厄洛在这件事上没有任何动摇：“就算您阻止我，我也一定会这样做。”

“以眼还眼，以牙还牙。这是应该的。”

艾华斯微微点了点头。

他又追问道：“那天堂城和哈桑呢？”

“天堂城附近的组织，就是昔日哈桑所带领的组织衍化而来。他们没有什么明确的组织名……但人们将其称之为‘红手党’。”

“是和‘炎拳’对应的‘红手’吗？”

艾华斯问道。

厄洛却微微摇头：“不全是。主要是因为他们的理念……比较极端。

“哈桑将善主作为对立，将‘水’的对立面‘火’视为象征。加入红手党的，基本都是被善主及其下属害到家破人亡的复仇者。他们不惜一切代价，也要毁灭这一座座城市。

“那些服从善主意志的自由民，在他们看来与傀儡和奴隶无异。即使是自由民，也从未真正得到自由。那只是被善主圈养的自由罢了。就像是养在羊圈里的羊，与在草地上散养的羊一样。”

厄洛如此说道。

艾华斯有些诧异。

——你原来知道那些羊是别人养的，不是野生的啊？

而厄洛继续说道：“如同奴隶是主人的财产，如果奴隶犯了错事、就要去找他的主人清算一样……有一些事能够通过惩罚奴隶而得到宽恕，但还有一些事就必须让主人自己付出代价。

“因为奴隶本身就是主人的所有物。从这个角度来说，试图让奴隶对抗他的主人、或是哪怕让奴隶站在中间都是不可能的。有一些起义军、反抗军会正义凛然的解救奴隶，随即反手就被奴隶背叛、出卖……那些最为正当的反抗军几乎都活不下去。”

闻言，艾华斯点了点头。

确实如此。

他的仪式学老师伊本，当年就是这样的——他救下了人，却又被自己所拯救的人出卖。甚至朱堂也曾经体验过类似的事……毕竟在大多数奴隶的认知里，善主都是不可战胜也不可动摇的、是世界基石般理所当然存在的东西、是神明一般无法动摇也不允许被伤害的伟大存在。

而奴隶的生活有多苦，他们自己是知道的。跟着反抗军或许会在失败之后被处以极刑，而只要背叛他们一次、就可以直接获得自由民身份，并且立刻得到相当丰厚的财产。